Por quê "Performance da Floresta"?

A floresta fala. A floresta dança. A floresta canta, respira, cheira. Ela bebe e engana e alimenta. A floresta ensina.

O Conceito de Comunidade e Desenvolvimento ao Sustentável no Santo Daime.

No início da década de 90, com o falecimento do até então o maior discípulo de Mestre Irineu, Alfredo Greorio de Melo (Padrinho Alfredo), atual líder espiritual do CEFLURIS (Centro Eclético da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra), sediado na sua residência na periferia de Rio Branco, num lugar chamado Colônia Cinco MIl. Posteriormente, em 1996, já instalado no Céu do Mapiá, Padrinho Alfredo funda a Vila Ecológica Céu do Juruá, consolidando, desta forma, um modelo comunitário de vida a partir de uma perspectiva de desenvolvimento auto-sustentável.
Esta preocupação e proximidade com a floresta caracteriza hoje uma necessidade de que as Igrejas, mesmo em centros urbanos, procurem cercar-se de áreas verdes durante os trabalhos. Sendo assim, muitos dos "Céus" são em sítios, que, aos poucos, vai agregando famílias que desejem viver dentro dessa comunidade. Este ideal de vida comunitária e ecológica representa melhoras significativas para a população ribeirinha amazônica, uma das primeiras aspirações do fundador Mestre Irineu: o de estabelecer uma comunidade em contato direto e de respeito pela natureza, numa relação de espiritualidade, subsistência e qualidade de vida.

Um breve histórico sobre a doutrina da floresta

Bebida de origem indígena, a ayahuasca tem sua etimologia proveniente do dialeto quéchua(grupo ético andino), em que aya (alma, espírito) e wasca (corda, cipó), podendo ser traduzida como cipó dos espíritos ou cipó das almas. O termo daime foi uma ressignificação para uso da bebida milenar-ayahuasca- trazida pelo Seringueiro Raimundo Irineu Serra, posteriormente conhecido como Mestre Irineu, pai da doutrina espiritual daimista, conhecido como "Santo Daime". A expressão Daime povém do verbo divino dar, mas para aqueles que necessitem e peçam, fundamentando assim, um dos principios éticos da religião: nunca obrigar e nunca convidar. Entre as diversas linhas que fazem uso ritual da ayahusca, a doutrina daimista é a mais antiga, tendo seu ínicio marcado na década de 30 em Rio Branco- AC e consolidada nas décadas de 40, 50 e 60. Somente na década de 70 na colonia "Cinco Mil" localizada nos arredores de Rio Branco e liderada pelo principal discípulo disceminador da doutrina, Sebastião Mota de Melo - Padrinho Sebastião - a religião entra numa nova época de florescimento e expansão, passadndo a ser frequentada por colonos vizinhos e moradores de Rio Branco, pertencente a classe média urbana, como jornalistas, artistas, universitário, além de jovens vindos da diversas parte do pais e do exterior. Movido pelo desejo de Padrinho Sebastião de sair em busca da nova jerusalém, em 1980, a colônia Cinco mil muda-se para o Seringal Rio do Ouro e em 1983, para o seringal Céu do Mapiá, atual sede mundial da doutrina do "Santo Daime".

Um breve histórico